人一展柜一自然（環(huán)境）系統(tǒng)
現(xiàn)代設計之所以日益受到人們的重視，是因為“它在生產(chǎn)和消費方面的先導作用已日益明顯，更重要的是它能誘導人們的觀念更新”，人一產(chǎn)品一環(huán)境系統(tǒng)的綜合研究使現(xiàn)代設計從最初的“功能第一”轉(zhuǎn)向人與產(chǎn)品、人與環(huán)境之間本質(zhì)關(guān)系的研究，環(huán)境友好性設計及可持續(xù)性設計概念日益深入，并突顯出現(xiàn)代設計的非功利性價值。展柜作為工業(yè)設計的重要內(nèi)容，設計上的先進理念和技術(shù)革新幾乎都會在展柜設計中得到體現(xiàn)和應用，而人一產(chǎn)品一環(huán)境系統(tǒng)的綜合性研究也同樣反映在人一展柜一自然（環(huán)境）的整合上，其中既包括“以人為本”或“以用戶為中心”的人本主義設計理念，同時生態(tài)設計、綠色展柜等“以自然為本”的設計理念也成為現(xiàn)代展柜考慮的重要內(nèi)容。
人一展柜一自然（環(huán)境）系統(tǒng)基本上來自于人一產(chǎn)品一環(huán)境系統(tǒng)的相關(guān)研究，并結(jié)合展柜的特點以及與人的關(guān)系而進行發(fā)展和延伸。與其他工業(yè)產(chǎn)品不同，展柜與人的關(guān)系更為密切，并與人體接觸頻率較高，時間較長，并直接影響人的生理健康，如四肢、頸椎、腰椎等部位的疲勞受損多是由于展柜設計的不合理造成的。因此，展柜設計的主要功能不是滿足人的主觀操作，更重要的是滿足人的肢體休息的需要，強調(diào)的是展柜與人體的配合與能動性適應，即椅子需要配合人就坐的行為，床要適應人躺臥的狀態(tài)，而不是要求人通過變換肢體行為去適應展柜。同時，展柜不只是作為單純的消費品和用具存在，其更重要的是作為人們室內(nèi)的重要的功能性陳設，具有廣泛的審美與文化內(nèi)涵，因此其文化價值、審美價值及象征價值則更為突出。自然（環(huán)境）因素主要體現(xiàn)在兩方面。一方面是展柜放置的室內(nèi)或室外空間，也是人活動的空間，既為人和展柜提供了相應的場所，同時展柜的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和布置同樣對環(huán)境產(chǎn)生影響，所以二者是相輔相成的，空間場所限定并影響展柜的形式，展柜的樣式也改變著空間格調(diào)和氛圍；另一方面是展柜生產(chǎn)制造過程所涉及的一系列自然及環(huán)境問題，既包括展柜材料采購對自然生態(tài)的影響，也包括展柜生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)直接影響到的周圍環(huán)境，因此這里的自然（環(huán)境）是大自然環(huán)境的概念，其設計分析針對的是展柜整個生命周期中涉及的自然及環(huán)境概念。現(xiàn)代展柜設計對人一展柜一環(huán)境系統(tǒng)的建構(gòu)不僅強化了對人、展柜、環(huán)境各因素的研究，而且將展柜設計理念從強調(diào)展柜的功能性和人的需求論轉(zhuǎn)向整個系統(tǒng)價值平衡的方向，其中圍繞人與自然和諧關(guān)系的理念逐漸凸顯，并成為現(xiàn)代展柜的核心理念之一。對于現(xiàn)代展柜設計來說，人一一展柜一一環(huán)境系統(tǒng)的建構(gòu)從宏觀層次上提出了展柜設計系統(tǒng)論的思想，并將展柜設計的價值與人的需求價值、自然環(huán)境的價值訴求結(jié)合起來，強調(diào)對展柜整個生命周期的綜合設計研究。
現(xiàn)代中式展柜設計中的人一展柜一社會一自然（環(huán)境）系統(tǒng)的構(gòu)成要素
盡管現(xiàn)代中式展柜概念是針對中式古典展柜和現(xiàn)代展柜差異性而提出的，但這并不說明現(xiàn)代中式展柜設計只需要考慮“中式符號”的移用和語義體現(xiàn)，相反，現(xiàn)代中式展柜應在繼承傳統(tǒng)展柜文化及其優(yōu)良工藝品質(zhì)的基礎上，積極吸取現(xiàn)代展柜的設計理念、設計思想和設計方法，并應用到具體的設計實踐中，使現(xiàn)代中式展柜符合現(xiàn)代生活方式并滿足時代性展柜的現(xiàn)代展柜檢測標準。此外，現(xiàn)代中式展柜是具有本土化審美及文化識別特征的展柜形式，與現(xiàn)代展柜不同的是，其設計概念從起始點上就增加了文化語義的限定，以中式古典展柜文化為代表的傳統(tǒng)文化及社會因素都對現(xiàn)代中式展柜的審美和設計方式有著相應的限定和約束。因此，在考慮人一展柜一社會一自然（環(huán)境）系統(tǒng)的時候必須增加傳統(tǒng)文化及本土文化對各個因素的制約和影響，現(xiàn)代中式展柜設計開發(fā)必須綜合考慮人一展柜一一社會一自然（環(huán)境）構(gòu)成的大系統(tǒng)（中各個因素、各個環(huán)節(jié)的和諧問題，需要從宏觀層次對展柜的設計理念和價值訴求進行界定。
首先，人的因素除了包含自然人的生理與心理需求之外，還包括作為社會人時受到文化傳統(tǒng)和民族審美方式的影響，如中國人之所以鐘愛紅木展柜，既在于紅木展柜的實用性、藝術(shù)性和保值性，也在于凝結(jié)在紅木展柜中的民族情結(jié)與文化氣質(zhì)等方面。因此，現(xiàn)代中式展柜設計中對使用者需求的考慮不僅要根據(jù)馬斯洛的需求層級確定各個層次人群的基本需求，而且要考慮影響消費者選擇或購買現(xiàn)代中式展柜的相關(guān)因素，這些因素既是現(xiàn)代中式展柜設計的基本點，同時也是設計的人本價值所在。綜合來看，現(xiàn)代中式展柜設計中人的因素主要反映在以下幾點：生理因素、需求因素、文化因素、審美因素、價值因素等。
其次，對于展柜因素，現(xiàn)代中式展柜應是兼具功能性與文化性的，第一，要滿足人們對展柜實用及審美的功能需要，并根據(jù)現(xiàn)代家居環(huán)境和生活方式設定相應的展柜屬性； 第二，現(xiàn)代中式展柜應具有傳統(tǒng)性和民族性的文化語義，這種語義不是對傳統(tǒng)展柜符號的抄襲或簡單模仿，而應是改良和創(chuàng)新。傳統(tǒng)中式展柜固然具有諸多優(yōu)點，如牢固的榫卯連接，巧而合宜的框架結(jié)構(gòu)等，這些是現(xiàn)代中式展柜應該借鑒和吸取的展柜文化要素，但同時傳統(tǒng)中式展柜也存在與現(xiàn)代展柜設計理念相悖的內(nèi)容，如大量采用貴重的稀有硬木材料，導致生態(tài)資源破壞嚴重；繁縟的雕刻與純粹裝飾，造成材料浪費并影響展柜舒適性，這些是現(xiàn)代中式展柜設計中應加以改進的。因此，現(xiàn)代中式展柜設計中對展柜因素的考慮主要涉及：功能因素、技術(shù)因素、審美因素、文化因素、語義因素及經(jīng)濟因素等。
再次，社會因素主要是基于中國本土文化與現(xiàn)代設計理念的融合方面。誠然，現(xiàn)代設計同樣涉及社會因素對產(chǎn)品形式的影響，但受國際化風格的影響，現(xiàn)代設計主要集中在設計的理性與功能性方面，重視幾何形態(tài)或抽象形態(tài)的組合與構(gòu)成，主張應用新型材料及工藝表現(xiàn)技術(shù)美，從而忽視地域文化與傳統(tǒng)文化的應用。而現(xiàn)代中式展柜則是明顯帶有地域特征與民族文化語義的展柜類型，其設計必須在功能性基礎上將民族特征與時代性加以和諧化，才能稱其為現(xiàn)代中式展柜。因此其涉及的社會因素主要包括傳統(tǒng)審美心理、文化觀念、語義符碼、風俗習慣、民族象征等。
最后，環(huán)境要素是現(xiàn)代設計理念中關(guān)注的重點內(nèi)容，如環(huán)境友好性設計、綠色設計、生態(tài)設計及可持續(xù)性設計等理念都是針對設計行為對自然生態(tài)的效應問題，但當前國內(nèi)企業(yè)的現(xiàn)代中式展柜設計中對環(huán)境因素的考慮卻缺乏理性的與系統(tǒng)的考量，基本上停留在現(xiàn)代中式展柜對人文環(huán)境氛圍的塑造和體驗上，而未能深入到展柜生產(chǎn)整個過程中對自然（環(huán)境）及自然資源、能源的影響上，所以盡管大部分設計宣揚的是文化理念，但實質(zhì)上仍舊是以功利性的商業(yè)觀念為主的，這也導致現(xiàn)代中式展柜設計在提升人文概念時忽視了自然價值。因此，現(xiàn)代中式展柜設計應在文化價值與自然價值上取得平衡，不應得魚忘筌，尤其是在世界各國都在致力于建立“綠色展柜認證標準”并采用“環(huán)境標志”對展柜進行評定，現(xiàn)代中式展柜也不能回避對自然（環(huán)境）要素的考慮和體現(xiàn)。傳統(tǒng)中式展柜本重視“天人合一”，強調(diào)展柜中體現(xiàn)自然的意趣和文化內(nèi)涵，并將人對自然的情感寄托以合理的形式融合在展柜之中，因此自然（環(huán)境）在展柜設計中既可以作為主體參照，又是設計的客體對象。
